¿Y esto? no tengo ni idea qué es esto. Yo veo. Mis ojos volvieron de un estado arbitrario, donde no es conocido el significado de una mirada. ¿Cuál es la diferencia entre simbolización y memoria? Me gustaría saber cuál es, exactamente. Antes o después el silencio d
sábado, 25 de junio de 2011
ES SÓLO
el espacio me aterrorizará. Conozco bien la desnudez de la imagen. No es necesario producir un esquema. Son gradualmente asimiladas. Asimiladas, simple y llanamente se mueren. Entonces deben ser destruidas. Es decir: transformarlas. Vivo en el vacío de las variacio
ES SÓLO UN
nes. La teatralidad y la percepción se ajustan a mis acertijos sobre la muerte en las imágenes. ¿Qué clase de adivinanzas? Hay imágenes que no comprendo. Estoy cerca y lejos de ellas. Me recuerdan algo. No sé qué. Pero el eco que resuena a lo largo del día es mi ún
ES SÓLO UN VASTO
ica arma contra la fatalidad, angustia y acaricia. Volver sobre el pasado podría resultar útil para atravesar el teatro de las consumaciones. Es simplemente eso: un evento. Un orden con una conclusión lógica. Las formas, y sus referencias, son tejidos demasiado com
ES SÓLO UN VASTO LABERINTO
plejos. Aunque una única imagen normalmente es insuficiente para poder producir una operación concluyente. Con varias imágenes estamos en el cruce, buscando la solución al enigma. Yo lo encontraré. ¿Dónde? No lo sé. De todos modos, viajo hasta el final de la noche.
lunes, 20 de junio de 2011
primera_idea
el perpetrador de imágenes se transforma en un viajero profesional, descubriendo nuevos territorios y acercando nuevas experiencias, o mostrando cómo encontrar nuevas maneras de mirar hacia los objetos familiares
segunda_idea
es una versión del caminante solitario atravesando el caos, un paisaje de extremos voluptuosos, disfrutando las calles, descubriendo la crueldad a través de las imágenes, su objetivo último es la vida cotidiana
tercera_idea
la neutralidad de lo cotidiano se eleva al estado de frenesí, ese que sólo las imágenes dan a conocer como un resquicio de la realidad material, objetos que el ojo no ve o no puede ver
quinta_idea
las imágenes se componen a lo largo de los años en el interior de cuadernos de apuntes mientras que absorben el escenario, el primer apunte es un fragmento de la imagen percibida inicialmente
cuarta_idea
las imágenes que los nombran, que los recortan de su devenir, son voces con relatos que se desenvuelven en la memoria y afloran incómodamente vestidos de verdad, pálidos de bien, tejen una respuesta diferente con muchas preguntas, es un gran festín
sexta_idea
luego serán variaciones encontradas en momentos que sedimentan, una sola línea material se transforma constantemente, en su forma, grado y dirección y el sabor es tan tangible que no requiere de virtuosismo
septima_idea
con una larga serie de imágenes, en distintas combinaciones provocadas por la mirada, la señal de las imágenes consiste muchas veces en una melodía que se relaciona con la intención de señalar un terreno íntimo
novena_idea
las imágenes cambian la naturaleza de las cosas, cada una deleita, cada una tiene su propia vibración, sugieren los silencios y las repeticiones de las figuras en cada espacio particular es un inequívoco recordatorio de un cuerpo en un lugar
octava_idea
una marca da el comienzo a un programa que sirve para identificarse, sometiendo los nuevos territorios que se van relatando al viaje de las imágenes, su descubrimiento, su riqueza y su destrucción
decima_idea
casualmente inscriptas las imágenes incorporan la mirada que relata, analiza, representa, describen, nuevos aspectos de nuevas regiones, lugares sobre y desde los que se bosquejan los apuntes de viaje de los exploradores, son el fundamento de la idea de imagen
lunes, 13 de junio de 2011
Suscribirse a:
Entradas (Atom)