sábado, 25 de junio de 2011

ES

¿Y esto? no tengo ni idea qué es esto. Yo veo. Mis ojos volvieron de un estado arbitrario, donde no es conocido el significado de una mirada. ¿Cuál es la diferencia entre simbolización y memoria? Me gustaría saber cuál es, exactamente. Antes o después el silencio d

ES SÓLO

el espacio me aterrorizará. Conozco bien la desnudez de la imagen. No es necesario producir un esquema. Son gradualmente asimiladas. Asimiladas, simple y llanamente se mueren. Entonces deben ser destruidas. Es decir: transformarlas. Vivo en el vacío de las variacio

ES SÓLO UN

nes. La teatralidad y la percepción se ajustan a mis acertijos sobre la muerte en las imágenes. ¿Qué clase de adivinanzas? Hay imágenes que no comprendo. Estoy cerca y lejos de ellas. Me recuerdan algo. No sé qué. Pero el eco que resuena a lo largo del día es mi ún

ES SÓLO UN VASTO

ica arma contra la fatalidad, angustia y acaricia. Volver sobre el pasado podría resultar útil para atravesar el teatro de las consumaciones. Es simplemente eso: un evento. Un orden con una conclusión lógica. Las formas, y sus referencias, son tejidos demasiado com

ES SÓLO UN VASTO LABERINTO

plejos. Aunque una única imagen normalmente es insuficiente para poder producir una operación concluyente. Con varias imágenes estamos en el cruce, buscando la solución al enigma. Yo lo encontraré. ¿Dónde? No lo sé. De todos modos, viajo hasta el final de la noche.

lunes, 20 de junio de 2011

primera_idea

el perpetrador de imágenes se transforma en un viajero profesional, descubriendo nuevos territorios y acercando nuevas experiencias, o mostrando cómo encontrar nuevas maneras de mirar hacia los objetos familiares

segunda_idea

es una versión del caminante solitario atravesando el caos, un paisaje de extremos voluptuosos, disfrutando las calles, descubriendo la crueldad a través de las imágenes, su objetivo último es la vida cotidiana

tercera_idea

la neutralidad de lo cotidiano se eleva al estado de frenesí, ese que sólo las imágenes dan a conocer como un resquicio de la realidad material, objetos que el ojo no ve o no puede ver

cuarta_idea

las imágenes que los nombran, que los recortan de su devenir, son voces con relatos que se desenvuelven en la memoria y afloran incómodamente vestidos de verdad, pálidos de bien, tejen una respuesta diferente con muchas preguntas, es un gran festín

quinta_idea

las imágenes se componen a lo largo de los años en el interior de cuadernos de apuntes mientras que absorben el escenario, el primer apunte es un fragmento de la imagen percibida inicialmente

sexta_idea

luego serán variaciones encontradas en momentos que sedimentan, una sola línea material se transforma constantemente, en su forma, grado y dirección y el sabor es tan tangible que no requiere de virtuosismo

septima_idea

con una larga serie de imágenes, en distintas combinaciones provocadas por la mirada, la señal de las imágenes consiste muchas veces en una melodía que se relaciona con la intención de señalar un terreno íntimo

octava_idea

una marca da el comienzo a un programa que sirve para identificarse, sometiendo los nuevos territorios que se van relatando al viaje de las imágenes, su descubrimiento, su riqueza y su destrucción

novena_idea

las imágenes cambian la naturaleza de las cosas, cada una deleita, cada una tiene su propia vibración, sugieren los silencios y las repeticiones de las figuras en cada espacio particular es un inequívoco recordatorio de un cuerpo en un lugar

decima_idea

casualmente inscriptas las imágenes incorporan la mirada que relata, analiza, representa, describen, nuevos aspectos de nuevas regiones, lugares sobre y desde los que se bosquejan los apuntes de viaje de los exploradores, son el fundamento de la idea de imagen